Переход сознания к концу жизни

Резюме. Когда человеческое тело выходит из строя в конце жизни, связанное с ним сознание продолжает функционировать в другом контексте. Об этом свидетельствуют сообщения о клинической смерти и внетелесном опыте. Переход к этому новому контексту обсуждается с точки зрения космологии, которая предполагает, что все вещи возникают из сознания – универсальной творческой жизненной силы, имеющей измерение вибрации. Как и все объекты, человеческое тело представляет собой голографическую конфигурацию сознания, закодированную в определенной вибрации. Знакомая форма тела воспринимается, когда процесс восприятия, настроенный на эту вибрацию, преобразует информацию в несводимые потенциалы в сознании. Эти потенциалы представляют собой ощущения, которые мы обычно связываем с физическими объектами. В конце жизненного цикла сознание переходит в подобное тело, которое закодировано более высокой вибрацией. Связанный с этим процесс восприятия настроен на более высокую вибрацию, поэтому тело по-прежнему воспринимается как физическое. Однако тело с более высокими вибрациями не может быть декодировано процессом восприятия с более низкими вибрациями, и поэтому люди, все еще находящиеся в более низких вибрациях, не могут его почувствовать.

1. Введение

В научных дискуссиях растет консенсус о том, что жизнь продолжается после отказа физического тела. Например, многие люди сообщают об околосмертных переживаниях, когда организм временно выходит из строя после сердечного приступа или других событий, потенциально смертельных для жизни (например, Van Lommel, 2010; Long, 2010; Alexander, 2012). Связанное сознание отделяется от тела, оказывается в другом теле, путешествует в другое место, встречает умерших знакомых и возвращается в травмированное тело, чтобы рассказать другим о пережитом. В других отчетах описывается столь же драматический опыт, когда сознание отделяется от неповрежденного тела. Скорее всего, это происходит в измененном состоянии сознания, когда нет осознания тела. Сознание обнаруживает себя в подобном теле в другом месте, которое может показаться более реальным, чем знакомый опыт бодрствования. Такое событие известно как внетелесный опыт (ВТО) (например, Buhlman, 1996; Ziewe, 2008, 2015; Peterson, 2013; De Foe, 2016). В этой статье анализируется явление, общее для околосмертных переживаний и ВТО, – появление подобного второго тела. Второе тело воспринимается как средство передвижения, которое транспортирует сознание человека.

Феноменология околосмертных переживаний и внетелесных переживаний подробно описана, но их трудно объяснить с помощью научных теорий, основанных на предположении материализма. Более успешный подход состоит в том, чтобы предположить, что все существование – это ментальная конструкция. Эта идея становится все более респектабельной в поисках объяснения необъяснимых в противном случае явлений (например, Close, 2000; Lanza, 2016; Kastrup, 2017). Например, Radin et al. (2012) успешно измерили постулируемый эффект наблюдателя в физическом эксперименте с двойной щелью. В этом эксперименте свет ведет себя как частица или волна в зависимости от того, известен ли его путь в устройстве.

Treurniet (2019) предложил теоретическую космологическую основу, в которой физическая реальность является проявлением сознания. Космология учитывает тело, которое мы обычно испытываем, а также тело во время околосмертных переживаний и ВТО.

2. Краткое изложение космологии.

Философия, известная как «онтологический идеализм», утверждает, что все сущее существует как конфигурации всепроникающего сознания – универсальной творческой жизненной силы. Основа космологии, основанная на этой концепции, описана в Treurniet (2019). Это работает, потому что энергия сознания обладает некоторыми основными свойствами, в том числе следующими:

Сознание имеет измерение вибрации, и каждый объект или сущность находится где-то в этом измерении. Каждый объект ведет себя как фильтр нижних частот в том, что он имеет максимально возможную вибрацию. Он может осознавать явления с колебательными состояниями, такими же или ниже его собственного наивысшего состояния, но обычно не осознает явления с более высокими колебательными состояниями.
Энергия сознания обладает несократимыми потенциалами, которые являются нашими сенсорными переживаниями. Например, ощущение запаха – это активация определенного потенциала в сознании существа.
Сознанию присуща способность творить. Энергия наивысшей возможной вибрации существа модулируется его мыслями, когда оно имеет намерение сделать это. В результате получается интерференционная картина, представляющая мысль, помещенную в субстрат сознания. Этот процесс создания аналогичен созданию простой голограммы.
Созданное представление декодируется процессом восприятия, который также присущ сознанию. Любое существо с такой же или более высокой вибрацией может испытать созданную мысль, когда представление «освещено» немодулированной вибрацией, задействованной в его создании.

Космологические рамки предполагают, что каждая сущность в нашей вселенной представляет собой конфигурацию сознания, аналогичную голограмме. Подобные голограммам образцы, содержащие закодированную информацию, существуют в эфирном царстве, в определенном диапазоне вибраций в сознании. Существо воспринимает паттерны как дискретные сущности, когда на них действует процесс его восприятия. Процесс восприятия трансформирует эфирные паттерны в потенциалы сознания. Это ощущения, такие как зрение, слух и осязание. В нашей материалистической культуре ощущения обычно интерпретируются как атрибуты материальных объектов, которые не зависят от воспринимающего. Такая независимость является иллюзией, поскольку все процессы, связанные с восприятием материи, происходят в сознании.

3. Природа человеческого тела.

Мы предполагаем, что человеческое тело, как и все объекты материи, существует в эфирном царстве в определенном вибрационном состоянии сознания, известном как физическая вибрация. Основная функция тела – быть посредником между сознанием существа и его физическим опытом. Эфирное тело – это подобная голографии конфигурация сознания, которая трансформируется в процессе восприятия существа. Преобразование воспринимается как дискретное физическое тело, аналогичное виртуальному изображению голограммы. Тело могут воспринимать только существа, процессы восприятия которых настроены на физическую вибрацию.

Эфирное представление тела динамично в том смысле, что оно кодирует различные взаимодействия между биологическими подсистемами тела. Например, в эфирном теле закодированы органы чувств и связанные с ними компоненты нервной системы. Сенсорные системы собирают информацию о физическом объекте путем отбора проб из спектра эфирных потенциалов, которые представляют объект. Отобранные образцы преобразуются в потенциалы сознания с более высокими вибрациями с помощью процесса восприятия, чтобы получить опыт ощущаемых ощущений. Конгломерат таких потенциалов в сознании воспринимается как объект материи.

Хотя тело часто исцеляется само, неизбежно наступает время, когда исцеления не происходит. Травма тела может быть слишком большой или болезнь может быть слишком тяжелой, и поэтому тело перестает функционировать. Ясно, что эфирное тело с его физической вибрацией сохраняется, иначе наблюдатели не могли бы продолжать осознавать безжизненное тело. Ощущение тела материи наблюдателями может продолжаться какое-то время, пока тело не ухудшится и не станет неузнаваемым.

4. Переход к более высокой вибрации сознания.

Из описаний околосмертных переживаний имеется множество свидетельств того, что сознание тела продолжается, даже если оно больше не поддерживается функционирующим эфирным телом. Когда сознание признает, что тело, возможно, не подлежит восстановлению, оно освобождает себя от эфирного тела и переходит в другое тело, невидимое для посторонних. Подобное движение сознания к другому телу происходит в начале ВТО.

Согласно предложенной теоретической схеме, процесс созидания, присущий сознанию, порождает новое тело. Структура утверждает, что любой созданный объект, такой как новое тело, имеет голографическое представление в сознании. Однако новое тело явно отличается от эфирного тем, что не может быть замечено человеческими наблюдателями. Следовательно, оно должно иметь более высокую вибрацию, чем эфирное тело. Процесс восприятия зрителей настроен на низшие эфирные вибрации и не может расшифровать информацию в новом теле. Практикующие ВТО говорят, что тело с более высокими вибрациями существует в астральном мире, и поэтому оно известно как астральное тело.

Часто говорят, что астральное тело, которое появляется во время околосмертного переживания или ВТО, существует в среде, которая изначально похожа на знакомую эфирную земную среду. Посетители могут сообщать, что летят в другое место или перемещаются туда со скоростью мысли. Окружающая среда может меняться в соответствии с их ожиданиями или намерениями, как если бы их мысли были экстернализованы. Зиве (2008, 2015) заметил, что мысли иногда влияли на объекты и события во время его астральных путешествий, хотя не все мысли были одинаково эффективны. Спонтанное мышление или разрешение мыслям возникать естественным образом из ожидания было более мощным, чем простое намерение творить. Тем не менее он пришел к выводу, что некоторые законы природы все еще применимы к таким переживаниям с более высокими вибрациями (Ziewe, 2015).

Контроль окружающей среды с помощью одной лишь мысли незаметен в нашем обычном эфирном существовании. Однако небольшие, но статистически значимые эффекты разума над материей наблюдались во многих экспериментах (например, Schmidt, 1977; Jahn, 1982; McTaggart, 2007; Radin, 1997, 2012). Таким образом, универсальность творческого процесса, предлагаемого в теоретической структуре, поддерживается как в эфирном, так и в астральном контекстах.

Было замечено, что внешний вид астрального тела меняется в соответствии с намерениями умершей личности. Зив (2015) встречал свою умершую мать несколько раз во время своих внетелесных переживаний в астральном царстве с более высокими вибрациями. Ее внешний вид настолько изменился между последовательными встречами, что ее часто нельзя было узнать. Хотя ее внешность была непредсказуемой, ее личность все же раскрывалась интуитивно ощущаемой энергией ее личности, которая оставалась постоянной. В астральном мире личность человека не обязательно определяется внешним видом тела.

5. Заключение

Некоторые люди считают, что неспособность тела функционировать означает конец их существования, в то время как другие полагают, что они продолжают жить в духовной форме после смерти тела. Первое убеждение обычно ассоциируется с научным материализмом, а второе является догматом веры в большинстве религий. Мы показываем, что теоретическая основа, основанная на сознании, может преодолеть разрыв между двумя школами мысли. Эта структура учитывает переживание материи и учитывает точку зрения, согласно которой жизнь продолжается после того, как тело выходит из строя. В этом есть смысл околосмертных переживаний и ВТО, о которых сообщали многие люди. Испытываемое астральное тело и его окружение обладают более высокой вибрацией в сознании и поэтому не видны наблюдателям, все еще находящимся в их эфирных телах с более низкими вибрациями.

6. Ссылки

Александр, Э. Доказательство небес: путешествие нейрохирурга в загробную жизнь , © Эбен Александр, доктор медицины, Simon & Schuster, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2012.

Бульман, В. Приключения за пределами тела , © Уильям Л. Булман, HarperCollins, 1996.

Клоуз, Эдвард Р. Трансцендентальная физика , © Эдвард Р. Клоуз, toExcel Press, 2000.

Де Фо, А. Сознание за пределами тела: Свидетельства и размышления , Мельбурнский центр исключительного человеческого потенциала, Авторские права: под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License, 2016.

Ян Р. Постоянный парадокс психических явлений: инженерная перспектива , Proc. IEEE, 70 (2): 136-170, 1982.

Каструп Б. Осмысление ментальной вселенной , Философия и космология, 19, 33-49, 2017.

Ланза, Р. и Берман, Б. За пределами биоцентризма: переосмысление времени, пространства, сознания и иллюзии смерти , © Роберт Ланза и Боб Берман, BenBella Books, Даллас, Техас, 2016.

Радин, Д., Мишель, Л., Галдамес, К., Вендланд, П., Райхенбах, Р., Делорм, А. Сознание и двухщелевая интерференционная картина: шесть экспериментов , Physics Essays, 25 (2), 157 -171, 2012.

Шмидт, Х. Доказательства прямого взаимодействия между человеческим разумом и внешними квантовыми процессами , Proc. Международная конференция IEEE по кибернетике и обществу, Вашингтон, округ Колумбия, 1977.

Treurniet, W. Космология, основанная на внутренних атрибутах сознания , Journal of Consciousness Exploration & Research , 10 (6): 454-474, 2019.